师曰：我前来不见此证，今乃变异，是名灾怪。 李□曰：五液入肺为涕，肺合皮毛，开窍于鼻，寒邪从皮毛而入于肺，则肺窍不利而鼻塞涕唾，浊涎壅遏不通，吐出于口也。
方有执曰：溲便，遗溺也。 上条发明不咳而吐涎沫者，非为肺痿，是为肺冷也。
胃强则邪气独留，故大便□，潮热发渴也；脾弱则脾气不运，故邪热不能杀谷，虽饥不食，气噫而快也。 湿家，病身疼发热，面黄而喘，头痛鼻塞而烦，其脉大，自能饮食，腹中和无病，病在头中寒湿，故鼻塞，纳药鼻中则愈。
发热若脉数大，胃热实邪也。师曰：寸口脉浮而大，按之反涩，尺中亦微而涩，故尺中亦微而涩之「微」字，当按『伤寒论』作「大」字是。
其他瘅疟，即『内经』所谓但热不寒之瘅疟也；温疟，即『内经』所言先伤于风，后伤于寒，热多寒少之温疟也；牝疟，即『内经』所言先伤于寒，后伤于风，寒多热少之寒疟也；惟疟母一证，经所未载。 五匕者，即今五铢钱边；五字者，抄之不落为度；一撮者，四药以升合分者，谓药有虚实轻重，不得用筋两，则以升平之。
以上真藏与『内经』互有异同。诸外实者，里必虚，即有不大便，无所苦之里，亦不可下。